上联:始信淡交宜久远
下联:不将真性染埃尘
钤印:陈氏子鹤、孚恩印信
“始信淡交宜久远,不将真性染埃尘”是一副
集句联,上下联分别出自唐代两位诗人的
作品,上联说淡如水的交情方能长久,下联说本真的心性不应被世俗污染,二者共同表达了一种超脱淡泊的处世态度,清朝后期大臣,
书法家
陈孚恩书写。
上联“始信淡交宜久远”:“始信”,才开始相信。“淡交”指君子之交,清淡如水,不掺杂利益与虚浮的热情。“宜久远”点明这种基于精神契合的友谊,反而能经受时间的考验,愈老愈亲。
上联概况(真正经历了岁月沉淀后)才相信君子之间清淡如水的交往最适合长久维持,这种情谊会随着年岁的增长而变得更加亲密真挚。这体现了
儒家“君子之交淡如水”的思想,强调友情不应建立在利益交换或热烈喧嚣之上,而应重在精神契合与细水长流。
上联出自唐代诗人
白居易的《赠皇甫宾客》,为其晚年任太子宾客分司东都洛阳期间赠予友人皇甫氏之作,诗歌语言简朴自然,融叙事与议论于一体,反映了
白居易晚年追求闲适生活、珍视朴素友情的思想倾向。
赠皇甫宾客
轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。
耳闹久憎闻俗事,眼明初喜见闲人。
昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。
下联“不将真性染埃尘”:“不将”,不愿意将...。“真性”指人的天然本心与纯粹性情。“不染埃尘”比喻不肯让本心被世俗的功名利禄、繁杂事务污染,表现了对精神自由的追求。
下联概况不愿让原本纯真自然的本性沾染世俗的污浊尘埃,因为有山水烟霞相伴左右。这句诗表达了作者向往
道教清净无为、追求内心纯净、远离官场纷扰和世俗功利的生活态度。
下联出自唐代将领兼诗人高骈的《寄题罗浮别业》,高骈虽为晚唐名将,但崇信
道教,向往修道生活,此诗表达了其追求内心平静和心灵自由的情感。
寄题罗浮别业
【作者】高骈 【朝代】唐朝
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。
带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
这两句组合在一起,恰好构成了一个完整的处世哲学。
对外的“淡”,主张与朋友相交,应当追求清雅与真诚,摒弃功利与喧嚣。这种“淡”不是疏远,而是过滤掉杂质,使情谊更加纯粹持久。
对内的“真”,强调对自我的坚守,要保持内心的澄明与本真,不让外界的“埃尘”污染自己的心性。
这也正是传统文人所向往的境界:于外,有“淡交”的君子;于内,有“真性”的自己。
陈孚恩,字子鹤,号少默,江西新城县(今黎川县)钟贤人,清朝后期大臣,
书法家。
陈孚恩是工部右侍郎陈希曾之子,官至刑部
尚书、兵部
尚书、吏部
尚书,但辛酉政变后被斥党附肃顺,流放伊犁,永不叙用。在回民乱军攻陷伊犁中殉难。