上联：洗心除俗累
下联：尊性极高明
“洗心除俗累，尊性极高明”是一幅凝练了传统文化中“心性修养”的核心智慧的治学修身类类书房联，近代印刷业开拓者唐驼书写。
上联“洗心除俗累”：洗心源自《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”指涤荡内心杂念，使心境澄明。道家《黄庭经》亦有“洗心自治”之说。俗累指世俗的牵累，如名利、欲望、人情纷扰等。
上联表达了通过内省与修养清除世俗杂念的拖累，达到精神净化。
下联“尊性极高明”：尊性即尊重、养护人的本性。《中庸》开篇：“天命之谓性，率性之谓道”，强调顺应并弘扬天性之善。极高明语出《中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”“极高明”指达到至高明的精神境界（如通达天道）。
下联强调了尊崇并修养本性，以抵达高明超脱的人生境界。
此联融合了儒道两家修身的核心路径，洗心除俗累：侧重道家“虚静”“去欲”的功夫，如庄子“心斋坐忘”。尊性极高明：侧重儒家“存心养性”“致高明”的追求，如孟子“尽其心者，知其性也”。二者结合，形成“内外双修”的框架。体现了中国士人“外道家而内儒家”的修养传统——以道家的虚静破除执念，以儒家的德性追求至高人格。
唐驼，谱名成烈，字孜权，号曲人，江苏常州武进人，中国近代印刷业的开拓者。幼时贫苦，因写字坐姿不正而成驼背，改名唐驼。
唐驼是近代印刷业开拓者，他深感国内印刷术之落后，赴日本学习印刷技术三年。学成归国后与人合资创立中国图书公司，后转往商务印书馆主持碑帖画册的编选和出版，中华书局成立后，应聘为该局印刷所副所长。
经唐驼的苦心经营，印刷业务发展很快，改变了书局的逆境。他大力引进日、美、英、德等国先进印刷机器，并请德国专家传授技术。数年间，中华书局的出版和印刷事业突飞猛进，教科书印刷占全国三成。
唐驼的书法秀美遒劲，含蓄朴茂，时称唐体，与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手，而唐驼则是“题匾圣手”中的“第一高手”。
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