上联:如愿平为福
下联:自得居之安
 
“如愿平为福,自得居之安”是一副语言质朴、含义深远的治家修身格言联,表达了知足常乐、心安是福的人生智慧,近代上海书法家、“宝山三袁”之一的袁希濂书写。‌
 
上联“如愿平为福”:如愿,符合心愿,事情的发展如自己所希望的那样。平为福,“平”即平安、平常、平顺。整句意为:(人生)能够平顺安康,这就是最大的福气。
 
上联是对“福”的重新定义:最大的福气并非轰轰烈烈,而是“平”——无灾无难,平平顺顺,心愿得偿。这是一种降低期待、珍视日常的知足智慧,与“平安是福”异曲同工。
 
下联“自得居之安”:自得,自己感到得意、舒适、安然。指一种内心充实、不假外求的满足感。居之安,居住在其中感到安宁。
 
下联点明了“安”的根本在于内心:内心感到自足和悦,所以居住在任何地方都能感到安宁。居所的安宁,不取决于它的豪华与广阔,而取决于居住者是否“自得”。如果内心焦虑、不满,即使身处华屋也会感到不安;反之,如果内心平和、自足,即使是陋室也能安居乐业。这与“君子居之,何陋之有”的思想一脉相承。
 
这副对联的深刻之处在于其揭示了幸福的真谛,上联定义了 “福” :是外部的“平顺”(如愿平)。下联定义了 “安” :是内部的“自得”。它告诉我们,真正的幸福生活,是外在境遇的平顺与内心世界的自足二者的结合。
 楹联欣赏:如愿平为福,自得居之安(袁希濂行书)
此联表达的是一种成熟、通透的生活态度。它不鼓励追求惊涛骇浪式的成功,而是倡导在平凡中品味幸福,在自足中找到安宁。这是一种历经世事后的淡然与智慧。
 
袁希镰,字仲濂,江苏宝山(今属上海)人。与兄袁希洛、袁希涛号为“宝山三袁”。
 
袁希镰东渡求学,留学东京法政大学,辛亥(1911)返国,任天津法官。与李叔同是好友,李叔同后来出家名弘一
 
袁希镰调任武昌时,了解到弘一法师在玉泉寺,于是去探望。弘一法师对袁希镰说,你前生也是和尚,劝其念佛,赠送他一本《安士全书》,两人郑重而别。后来袁希镰也做了佛教居士。
 
袁希镰与李叔同、蔡小香、张小楼、许幻园结金兰之谊,号天涯五友,组织了上海书画公会。

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