上联：恬笔伦纸
下联：漆书壁经
款识：鲁琪光
钤印：
上联“恬笔伦纸”：恬笔讲的是秦朝名将蒙恬与毛笔的传说。史籍如晋朝崔豹的《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管造毛笔，其实毛笔在战国甚至更早的时期就已存在，学界普遍认为蒙恬并非毛笔的“发明者”，而是“改良者”。传说他在北方驻防时，用狼毛和羊毛改进了笔毫，使之更刚柔并济，适合书写。
伦纸讲的是东汉宦官蔡伦与造纸术的故事。根据《后汉书》记载，蔡伦担任尚方令期间，监督宫廷御用器物的制造，他总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料造出了优质的纸，并于公元105年呈献给汉和帝，大获称赞，时称“蔡侯纸”。虽然西汉时已有麻纸的雏形，但蔡伦的贡献在于改进了工艺、扩大了原料来源，使纸张得以普及推广，对世界文明影响深远。
下联“漆书壁经”：“漆书”指的是用漆作为墨，在竹简或木牍上书写的古老方式。漆是一种粘稠的液体，用特殊的“漆笔”蘸取书写。在毛笔和墨汁普及之前（特别是在先秦时期），漆是一种重要的书写材料。它比石墨更耐久，但书写难度也更大。《千字文》用“漆书”二字，勾勒出中华文明早期，先民们用最原始的工具，一笔一划地记录下文明最初模样的艰辛与虔诚。
壁经是中国学术史上最富传奇色彩的故事之一。秦始皇统一六国后，采纳李斯的建议，实行“焚书坑儒”，下令焚烧《诗》《书》及百家语，只留下医卜、种树之书。大量先秦儒家经典在这一时期被毁，文脉面临断绝的危险。孔子第九代孙孔鲋（fù）冒着杀头的危险，将《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等数十篇儒家经典偷偷藏在了曲阜孔子故宅的墙壁夹层中。直到近百年后的西汉景帝时期，鲁恭王刘余为了扩建宫室，拆毁孔子旧宅。当拆到那堵墙时，突然听到天上传来金石丝竹之声（六律之音），随后从墙的夹层中发现了这批用先秦古文字（蝌蚪文）书写的竹简。这就是历史上著名的“孔壁中经”或“鲁壁出书”事件。
《千字文》是中国传统蒙学三大读物之一（《三字经》《百家姓》并称“三百千”），原名《次韵王羲之书千字》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣（祖籍陈郡项，今河南省沈丘县）编纂。全文采用四字句式，对仗工整且无重字，涵盖天文、伦理、历史等知识，被称为“千古奇文”。
