上联:奇书古画不论价
下联:幽梦清诗信有神
 
“奇书古画不论价,幽梦清诗信有神”是一幅展现传统文人“艺术与心灵相通”理想的书房联,清朝诗人、散文家袁枚书写,台北故宫博物院藏。
 
上联“奇书古画不论价”:奇书,指珍稀版本、精妙深刻的书籍(如孤本、善本)。古画,古代名家书画真迹或艺术价值极高的画作。不论价,无法用世俗金钱衡量,意为真正的艺术与文化瑰宝具有超越市场的价值,体现文人“重艺轻利”的态度。
 
上联表达了文人对精神财富的珍视——艺术与知识是无价的。
 
下联“幽梦清诗信有神”:幽梦,深幽、朦胧的梦境,喻指超越现实的灵感或精神漫游。清诗,清雅脱俗的诗作。信有神,相信其中确有神韵、神思或神明相助(“神”指艺术创造中的灵性、天机)。
 
下联强调了创作(诗)与感悟(梦)皆需澄净心境,方能抵达富有神意的境界,强调艺术源于超然的精神体验。
 楹联欣赏:奇书古画不论价,幽梦清诗信有神(袁枚行书)
此联上下呼应,形成完整的文人生活哲学:上联谈“物”:珍视书籍、书画等文化遗产,视其为超越物质的灵魂寄托。下联谈“心”:注重内心世界的幽深与诗性,相信灵感和神思来自虚静澄明的心境。外在的收藏品与内在的创作皆需“不论价”“信有神”,即脱离功利,追求与道合一的精神自由。
 
袁枚,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。浙江钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家,辞官隐居于南京小仓山随园,世称“随园先生”。
 
袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,又与赵翼张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。
 
此联笔力雄健,结构严谨,笔画粗细变化自然,既有楷书的端庄稳重,又有行书的流畅灵动。每一个字都仿佛是精心雕琢的艺术品,展现出袁枚深厚的书法功底。他的“性灵说”主张在此联中得到了生动的体现,强调内心世界与现实世界的互通互动,表达真实的自我。

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