上联：要似桃原堪避世
下联：会看桂树默留人
款识：长青长兄属书。章炳麟。
钤印：章炳麟印、太炎
上联表达想要让这里如同桃花源一般，足以作为避世隐居的所在。这表达了诗人对远离尘嚣、宁静生活的向往。
下联“会看桂树默留人”：会看，将会使得、一定能令。桂树，桂花树，在中国文化中常与高雅、美好以及月宫（“蟾宫折桂”）等意象关联。默留人，在无声无息中把人留住。“桂树留人”化用了《楚辞·招隐士》中“攀援桂枝兮聊淹留”的典故，表达环境清幽宜人，令人不愿离去。
下联说那清雅的桂树，想必会在无声无息中令人流连忘返。一个“默”字，写出了桂树不言而美的魅力，它并非刻意挽留，却以其风姿自然而然地吸引人驻足。
新种杂花树
【作者】刘敞 【朝代】宋朝
江边腊破东风起，舍侧栽花绕四邻。
要似桃源堪避世，会令桂树默留人。
即看红叶娟娟秀，豫想喧蜂处处新。
庾宅荒凉宋亭古，应须大占郢中春。
需要注意的是，此联原句中的“桃原”应为“桃源”，“会看”在部分版本中作“会令”。
此联这两句诗承接前文“舍侧栽花绕四邻”，是诗人对亲手栽种花木后，此地将成为怎样一番景致的想象与期许。
上联借“桃源”之典，表达了对一个安宁、自在的精神家园的向往，这是诗人内心追求“避世”之静。
下联以“桂树”为象，则描绘了这个家园的迷人魅力，它将以其清雅默默留人，这是此地足以“留人”的动人之美。
整联一“避”一“留”，看似矛盾，实则统一：正因此处足以“避世”，方能令人心甘情愿地被“默留”。诗人借栽花一事，寄托的是对理想生活状态的构想——在亲手营造的“桃源”里，与高洁的“桂树”为伴，在宁静中体味生命的自在与圆满。
章太炎是清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，弘扬中华优秀传统文化，著述甚丰。
推荐文章
上一篇：楹联欣赏：花竹和气验人安乐，草木文章发地筦机（鲍桂星行书） 下一篇：楹联欣赏：天下之势定于一，君子所贵道者三（吴佩孚行书）
