上联：大乐莫如无愧怍
下联：至诚乃得有经纶
款识：韩城王杰。
钤印：王杰之印、伟人、瑞芝书屋
上联“大乐莫如无愧怍”：大乐，人生最大的快乐。这并非指感官的愉悦，而是一种深层的、精神上的满足感。无愧怍，内心没有愧疚，俯仰无愧于天地、无愧于他人、更无愧于自己的良心。“无愧怍”是内心安宁和坦荡的最高境界。
上联说人生最大的快乐，莫过于做到问心无愧。
上联语出《孟子·尽心上》，孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”孟子认为君子有三件真正的快乐事，分别是父母兄弟平安健康、做人做事问心无愧、能教育天下优秀人才，而称王天下并不在这三乐之中 。
下联“至诚乃得有经纶”：至诚，极为真诚、诚信。这是儒家思想中一种极高的道德境界，指内心纯粹、无妄，是天道的体现。经纶，本义是整理丝线，引申为治理国家、规划大事的才能和智慧。在《中庸》中，有“唯天下至诚，为能经纶天下之大经”的说法，意为只有达到至诚境界的人，才能制定治理天下的根本法则。
下联说只有拥有至诚之心，才能发展出经世济民的卓越才能和功业。诚是智慧与功业的根本，“不诚无物”，没有真诚，任何事业都难以长久。
这副对联揭示了人生中“德”与“业”的核心关系。
上联将快乐的定义从外在的物质或成就，转向了内在的心安理得，“无愧怍”是快乐的内在源泉，真正的快乐源于品行的端正和内心的坦荡，这是一种无需依赖外物的、牢不可破的幸福感。
下联则将个人修养（诚）与外部成就（经纶）紧密相连，它指出，无论是治理国家还是成就一番事业，其根基都在于一颗至诚之心，“至诚”是成就的根本前提。这呼应了《中庸》的核心理念：诚是万事万物的发端和归宿。
王杰精通楷、行、草多种字体，其中小楷最为出色，被认为有唐代《灵飞经》的神韵，笔力遒劲且法度森严。他的字融合了欧体、颜体、赵体的笔法，既有馆阁体的规整严谨，又不失文人书法的清雅灵动，评者称其有“仙佛气”和“富贵姿”。
王杰在朝四十余年，忠清劲直，老成端谨，不结党营私，不趋炎附势。为官四十载，所带之物唯有书籍数十箱，嘉庆帝盛赞其“直道一身立庙堂，清风两袖返韩城”。
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