上联:性资一德直方大
下联:官守三言清慎勤
钤印:
“性资一德直方大,官守三言清慎勤”是一幅富含修身理念和为政准则的修身
格言联,清朝大臣、《
四库全书》馆总裁
曹秀先书写。
上联“性资一德直方大”:性资,天性与禀赋。《
中庸》"天命之谓性",强调天赋德性需与后天修养统一。一德,出自《
尚书》"咸有一德",指百德归一、纯而不杂的修养境界。真方大,化用《
周易·坤卦》六二爻辞"直方大,不习,无不利"。愿意指的是大地的特点,古人认为“天圆地方”,大地是方的,四边是直的,又是广大无边的。如果说天道是刚健,地道则是“直方大”,“直”是正直、真诚的意思,“方”代表方正,“大”代表包容。
上联说人的天性与禀赋若能归于纯一之德,便能达到正直、端方、博大的境界。这是
儒家"内圣"功夫的体现。
下联“官守三言清慎勤”:官守,为官者的职责与本分。三言,指"清慎勤"三字官箴。清慎勤,典出南宋
吕本中《官箴》:"当官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。"清即清廉,慎即谨慎,勤即勤勉。此三字在
清代已成为通用的为官箴言,
康熙曾亲书"清慎勤"三
大字刻石赐内外大臣。
下联说为官者应当恪守清廉、审慎、勤勉这三条根本准则。
"性资一德"是内在的修养根基,"官守三言"是外在的行政准则。此联将"直方大"的
儒家君子品格与"清慎勤"的为官之道并置,构成了从"修身"到"治人"的完整路径,将"内圣"与"外王"两个维度统一于一体,也是本联的精妙之处。
此联曾题于太原古县城县署圣谕牌坊之上,正对府衙大堂,用以警示为官者须时刻牢记清正廉明、勤勉审慎。另外
康熙皇帝也曾书写过此联,作为他"以德治国"理念的凝练表达。
曹秀先,字恒所(又作恒听),号地山,江西新建县人,清朝大臣、文学家、
书法家,曾任礼部
尚书、《
四库全书》馆总裁。