上联：抱朴含真安此日富
下联：秉直司聪乐是幽居
款识：弘一大师尝自书此陶诗句补壁，丙戌初冬，丰一吟书于沪上。
钤印：丰一吟印
上联“抱朴含真安此日富”：“抱朴”最早语出《老子》“见素抱朴”，意为保持本色、纯真；“含真”指蕴含天真自然的本性。“抱朴含真”语出东晋陶渊明《劝农》诗，“傲然自足，抱朴含真。”意为保持朴素的本性，蕴含纯真的品质。“安此日富”语出陶渊明的《荣木》，安指习惯于。日富指醉酒。《诗经·小雅·小宛》：“壹醉日富。”意指安于这种精神富足的生活状态。
劝农.其一
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
《荣木》是陶渊明为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求，全诗语言果断坚毅，颇有催人奋进的力量。
荣木
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
……
嗟予小子，禀兹固陋。
徂年既流，业不增旧。
志彼不舍，安此日富。
我之怀矣，怛焉内疚！
……
下联“秉直司聪乐是幽居”：“秉直司聪”语出陶渊明《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。”原意是持守正直、明察事理（指为官理政）。在此联中，它脱离了具体的官职语境，转而指持心正直、保持耳聪目明般的清醒。“乐是幽居”语出《答庞参军并序》，意为以幽静独处为乐，呼应了陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐逸情怀。
《酬丁柴桑》诗分两章，首章盛赞柴桑丁县令的为政美德，其中也寄寓着诗人的殷切期望。
酬丁柴桑.其一
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
有客有客，爰来宦止。
秉直司聪，惠于百里。
飱胜如归，聆善若始。
《答庞参军并序》是陶渊明为答谢友人庞参军的赠诗而作，现存四言与五言两个版本，内容不同。
答庞参军并序
【作者】陶渊明 【朝代】东晋
衡门之下，有琴有书。
载弹载咏，爰得我娱。
岂无他好，乐是幽居。
朝为灌园，夕偃蓬庐。
……
这副对联集句陶渊明不同的诗，上联强调内在修养，保持朴素纯真的天性（抱朴含真），在这种状态下，心灵日益充实富足（安此日富）；下联强调外在行为与生活选择，持守正直、明辨是非（秉直司聪），并以幽静的隐居生活为乐（乐是幽居）。
丰一吟，生于浙江省石门镇（今属桐乡市），崇德县石门湾（今桐乡市石门镇）人，近现代画家、翻译学家，其父是著名画家丰子恺。
丰子恺是中国现代漫画事业的先驱、散文家，被誉为“中国现代漫画的鼻祖”，而丰子恺绘画就是师从李叔同。
从李叔同到丰子恺，再到丰一吟，从师徒传承，再到父女传承，此联可见中国文人精神的一种生生相息、永不磨灭的生命力。
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