上联：诚存修省取诸震
下联：德积高大贵能升
款识：冯桂芬。
钤印：臣桂芬印、梦柰
“诚存修省取诸震，德积高大贵能升”是一幅精妙的修身联，将“诚”与“德”的修养方法，同《周易》中《震》卦与《升》卦的义理相结合，于对仗之中蕴含了深刻的修身智慧，晚清思想家、散文家冯桂芬书写。
上联“诚存修省取诸震”：诚存，存有至诚之心。儒家认为“诚”是天地万物与人的本性，是修身的根本。修省，修身反省，即通过不断检视言行来完善自我。取诸震，意为从《震》卦中汲取智慧。《周易·震卦》的《象传》说：“瀳雷，震；君子以恐惧修省”。“瀳雷”指雷声相续，威势盛大。君子见此，当心怀敬畏，从而反躬自省，戒慎恐惧。
上联强调要存养至诚之心、进行修身反省，就应当从《震》卦所启示的“临危知惧、戒慎自省”的智慧中汲取力量。
下联“德积高大贵能升”：德积高大，指通过日积月累地修养德行，使其达到崇高宏大的境界。贵能升，其可贵之处在于能够不断向上提升。《周易·升卦》的《象传》说：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大”。大地生长树木，由幼苗而参天，象征品德修养也需由微至著，循序渐进。
下联强调德行的积累要达到崇高宏大的境界，其关键就在于能像《升》卦中树木生长那样，做到循序渐进、持续提升。
这副对联的精妙之处，在于将《震》卦的“戒惧”与《升》卦的“积累”并观，揭示了传统修养中互为表里的功夫。
“恐惧修省”是“存诚”的功夫，上联强调“立诚”是目标，而达成这个目标需要“修省”，这种修省的状态，源自对内心道德律令的敬畏与警觉。这正是“取诸震”的核心所在。
“积小高大”是“积德”的路径，下联点明“积德”是成就“高大”的必经之路，而能持续积累、不断自我超越的动态过程，比结果本身更为可贵，这便是“贵能升”的精义。
“恐惧修省”令人警醒，以防范于未然；“积小高大”催人奋进，以日新其德。这副对联提醒我们：德性的修养，始于内心的敬畏与自省，成于日常的积累与坚持。
冯桂芬，字林一，号景亭，又号邓尉山人，江苏苏州府吴县（今苏州）新桥巷人，晚清思想家、散文家。
冯桂芬是道光十二年（1832年）举人，二十年（1840年）进士，殿试一甲第二名，授翰林院编修。
冯桂芬曾师从林则徐，历任右春坊右中允，后入李鸿章幕府，主讲金陵惜阴、上海敬业、苏州紫阳等书院，精历算钩股之学。
冯桂芬是中国有传统向近代转换时代具有开拓意义的、影响深远的思想家。他既具有世界眼光，又了解中国历史与现实，批评时弊多切中要害，变法主张多切实可行。其思想，上接林则徐、魏源，下启康有为、梁启超，其意义不单单只是“求西学、思变法”的一脉相承，而在于其率先提出了消解现代化过程中的中西、古今矛盾的方法，即“惟善是从”。
冯桂芬书法上，宗欧阳询、虞世南，兼擅篆隶，以篆书、隶书著称于世，尤其精于隶书。
推荐文章
上一篇：匾额欣赏：樊增祥行书咏史诗二十二首引首“樊山诗翰”(罗复堪行书) 下一篇：没有了
