上联：世事多从忙里错
下联：好人半自苦中来
款识：南怀瑾。
钤印：南怀瑾印、金粟轩主
“世事多从忙里错，好人半自苦中来”是晚清名臣曾国藩创作的一副流传极广的修身对联，在同治元年（1862）八月亦赠其姻亲郭嵩涛（字云仙），此联有一字之差（“世事多因忙里错”中因改为从），当代文学家、教育家、国学大师南怀瑾先生书写。
上联“世事多从忙里错”：世事，世间一切事务。多，大多数。忙里错：因事务繁杂、行动仓促而在忙乱中出现失误。
上联感慨世间的事情，大多是在匆忙、浮躁中处理不当而出错的。此句强调做事需戒除急躁，方能减少失误，体现了“欲速则不达”的道理。
下联“好人半自苦中来”：好人，此处指品行端正、修养有成之人。半自，多半来自。“半”字用得极妙，说明吃苦是必要条件，但非全部。
下联感慨一个优秀的人，其品格与才干多半是在艰难困苦中磨砺出来的。此句强调“玉汝于成”，经历苦难的淬炼才能成为更完善的人。
这副对联的精妙之处，在于它将“处事之法”与“修身之道”完美统一，构成了一种刚柔并济的入世智慧。
上联指出了现实中常见的困境，在快节奏的世事纷扰中，人极易因“忙”而失察、失态、失误。因此，曾国藩开出的药方是“且更从容”。这不仅是放缓节奏，更是一种“每逢大事有静气”的修养，在千头万绪中保持内心的宁静与条理。明代思想家吕坤曾说：“事从容则有余味，人从容则有余年。”
下联揭示了成长的真相，没有哪一种卓越不是伴随着痛苦的。这里的“苦”，既指物质上的清贫，也指精神上的煎熬与意志的磨砺。但曾国藩用“半”字作了分寸：吃苦是基石，但还需智慧与品德的指引，才能成为真正意义上的“好人”。
值得一提的是，与曾国藩齐名的左宗棠也极为赞同此理。他曾言：“古之读书修身，卓然有所表现者，无不从艰难困苦中炼出。”这一见解与曾国藩的观点如出一辙，可见“苦难教育”与“从容心态”是湖湘学派乃至整个中国传统文化所公认的成事之道。一退一进，正是中华文化“穷则独善其身，达则兼济天下”的智慧缩影。
南怀瑾，出生于浙江温州乐清市，当代文学家、教育家、国学大师。
南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，并将传统文化各种思想融会贯通，并对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。
南怀瑾先生没有自称是书法家，但他的书法还是很受大众的追捧，更多的原因是南怀瑾先生太有名了。其用笔轻轻松松，毫无拘束感；笔画秀气清朗，节奏明快跳宕，追求的是清新飘逸感。
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