上联：春风乃为诗人所觉
下联：夜坐能使画理自深
款识：铁保。
上联“春风乃为诗人所觉”：春风，不单指自然界的风，更是万物复苏、生机萌动的象征，常能触动词人的情思。所觉，意为“所感知、所领悟”。
上联是说，春风之所以是春风，正是因为它能被诗人敏锐地感知和捕捉。言下之意，自然之美需要一颗敏感的诗心去发现。这也印证了那句“ 诗人是自然之子”，没有诗人的感受，春风便只是寻常的风。
下联“夜坐能使画理自深”：夜坐，在寂静的夜里独坐静思，远离白日的喧嚣。画理自深，对于绘画的道理、艺术的法则，便能在这种沉静中领悟得更加深刻。
下联是说，只有在万籁俱寂的夜晚，沉心静坐，才能排除干扰，让思绪沉淀，从而对画理有更深的参悟。这体现了古人“静观”的智慧，通过独处和沉思，抵达艺术和哲思的深处。
这副对联之所以被文人墨客反复书写，正是因为它用十四字道出了创作与修养的共通心法。
上联谈“感”，强调对外在世界的敏锐感受。诗人之所以为诗人，在于他能从寻常的“春风”中，感知到不寻常的诗意。这其实是说，一切艺术创作的起点，都源于一颗善于观察和感受的心。
下联谈“思”，强调对内在世界的沉潜反思。“夜坐”提供了一种屏蔽外扰、反观内心的时空。在静默中，艺术之理、人生之道才能沉淀、清晰。这揭示出，深刻的思考和领悟（“画理深”），往往不是在热闹中获得的，而是在独处和沉思中内化的。
将“感”与“思”、“外”与“内”、“动”与“静”统一起来，描绘了传统文人在创作与修养上内外兼修的理想状态：既要能拥抱世界的“春风”，也要能面对内心的“夜坐”。这和中国传统美学中“外师造化，中得心源”的思想是相通的。
此联流传过程中有多个变体，例如“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”、“春意遂为诗人所觉，夜坐能使琴理自深”（“画理”变“琴理”）、“春气为诗人所觉，夜坐于画理自深”等。
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