上联:静观兰有悟
下联:引乐竹为群
款识:集禊帖,梦楼王文治
钤印:王文治、曾经沧海、柿叶山房
 楹联欣赏:静观兰有悟,引乐竹为群(王文治行书)
“静观兰有悟,引乐竹为群”是一幅典型的文人书房联修养联,通过“兰”与“竹”两种植物,表达了传统文人追求内省与高洁的处世哲学,清代诗人、书法王文治书写。
 
上联“静观兰有悟”:“静观”指以平静、不带偏见的心态去体察事物,源于道家“静观万物”的哲学。“兰”象征高洁、幽雅,常生于幽谷,不因无人而不芳。“有悟”指由此领悟到人生道理。
 
上联句意为:静静观察兰花(在幽谷中独自芬芳)的姿态,便能领悟到君子应当坚守节操、不随波逐流的真谛。
 
下联“引乐竹为群”:“引乐”指引以为乐、以此为乐。“竹”象征虚心、有节、坚韧,四季常青。“为群”指与之结为伴侣、视为同类。
 
下联句意为:以与修竹为伴作为人生的乐趣,象征着追求正直、虚心且坚韧不拔的品格。
 
静观是向内的修为,通过静思获得智慧;引乐是向外的选择,通过与君子之物的亲近获得精神愉悦。它反映了中国文人以物比德的传统审美,将对高尚品格的追求寄托于兰竹之中,将“静”与“乐”统一,是这副对联的妙处所在。
 
王文治,字禹卿,号梦楼,丹徒(今江苏镇江)人,是与刘墉翁方纲梁同书并称“清四大家”的著名书法家,在清代书坛中,享有举足轻重的历史地位。
 
王文治少年得志,二十几岁就已名动京城,诗歌和书法闻名于时。日本冲绳博物馆,就珍藏着王文治当年的书作,据说乾隆年间,翰林侍读全魁和周煌出使琉球,因为王文治富有书名,便邀他一起同往,结果琉球人过于喜爱王文治的墨宝,纷纷重金求购。
 
王文治有“淡墨探花”、“淡墨翰林”的雅称,是因为他平日喜用淡墨,以表现潇疏秀逸之神韵,使书法呈现出清新淡雅的神采。
 
王文治纪晓岚玩得很好,当年中进士后,入职翰林院时因为年轻又憨厚,经常被古灵精怪的纪晓岚戏耍,给民间留下了不少荤段子,流传一时。
 
王羲之行书,潇洒飘逸,妍美风流,自晋代以来,一直受到后人的追捧,因此他的法帖,也就成为后世学书者的圭臬。
 
王文治较好地继承了王羲之书法衣钵,这副集稧帖中,可以看出就是集王羲之的《兰亭序》神韵,可见集字兰亭序》不失为学习书圣行书的一个好方法。

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