上联：世外原无众香国
下联：花阴真是小华胥
款识：确斋先生属，仪澂吴让之。
上联“世外原无众香国”：世外，尘世之外，通常指虚构的仙境、理想国。原无，本来就没有。众香国，佛经中所记载的东方极乐世界，又称“香积国”，是一个充满妙香的净土。后也泛指百花盛开、无比美好的理想境界。
上联破除了对“世外桃源”的执着幻想：在人世之外，本来就没有一个真实存在的“众香国”（完美的理想世界）。此句带有清醒的理性认识，它指出，那种绝对完美、脱离现实的乐土（众香国）只是人们的想象，在现实中并不存在。
下联“花阴真是小华胥”：花阴，繁茂的花木之下形成的荫蔽处。真是，完全可以算是，就是。华胥典出《列子·黄帝》，黄帝曾梦游“华胥氏之国”，其国无君无臣，百姓无欲无求，顺应自然，是道家理想中的至治之国、梦幻乐土。
下联在上联破除幻想后，立即给出了积极的答案：（但是）眼前这方清凉的花荫，就完全可以算作是我个人的、小小的华胥乐土。完美的乐土虽不存在于远方，却可以由心而生，在当下创造。无需远求世外，只需在“花阴”这样一处清幽的自然环境中，让心灵获得宁静与自由，此地便是乐土。
这副对联的精髓在于其辩证的智慧与心性的超越：上联是“破执”，打破对外在、绝对化理想国（“世外”、“众香国”）的迷思与执着。下联是“立境”，在破除执念后，于平凡现实（“花阴”）中，凭借心灵的力量，建立内在的、相对的精神乐园（“小华胥”）。这是一个“否定之否定”的哲学过程，最终落脚于内心的创造与满足。
