陈鸿寿 行书《邺侯单父联》
“邺侯”是唐德宗亲自赐号"李邺侯"的李泌。
李泌是中唐史上突出的人物，他几乎和郭子仪相终始，身经四朝——玄宗、肃宗、代宗和德宗，参与宫室大计，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，配合郭子仪等各个将领的步调，使其得致成功，也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生爱好神仙佛道，被历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们主观我见所摒弃，在一部中唐变乱史上，轻轻带过，实在不太公平。
其实，古今历史，谁又敢说它是绝对公平的呢？说到他的淡泊明志，宁静致远，善于运用黄老拨乱反正之道的作为，实在是望之犹如神仙中人。
单父琴，典故名，典出《吕氏春秋》卷二十一〈开春论·察贤〉。“ 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。
“岂弟”是一个汉语词汇，拼音为kǎi tì，意思是和乐平易而厚道的人。该词出自《诗经·小雅·青蝇》，其中“岂弟君子，无信谗言”表明了和乐平易且有德行的君子不应轻信谗言。
“岂弟”一词在古代文化中常用来形容有德行的君子，强调其和乐平易的性格特征。在《诗经》等古典文献中多次出现，反映了古代社会对君子品德的高度评价。这种文化背景使得“岂弟君子”成为一种理想的人格典范，体现了古代社会对道德品质的重视。
在现代汉语中，“岂弟君子”虽然不常作为日常用语使用，但其精神内涵仍然在道德教育和人格培养中有所体现。它提醒人们在与人交往中保持和乐平易的态度，注重道德修养，成为厚道的人。
陈鸿寿，字子恭，号曼生、曼公等，是清代著名的书法家和篆刻家，位列“西泠八家”之一。他的书法以隶书和行书最为知名，隶书清劲潇洒，结体自由，具有“狂怪”的特点，笔画圆劲细插，意境萧疏简淡，雄浑瓷肆，奇崛老辣。陈鸿寿的书法作品在当时备受推崇，其作品在拍卖会上也屡创新高，例如他的行书七言联在拍卖会上成交价高达数万元。
