楹联欣赏：仲叟温故知新子渊克己复礼，大学以义为利中庸自成而明（孙儆甲骨文书）_集字坊

集字坊 - 发现文字之美 2024-03-06 12:00 楹联.匾额

上联：仲叟温故知新子渊克己复礼

下联：大学以义为利中庸自成而明

“仲叟温故知新子渊克己复礼，大学以义为利中庸自成而明”是一副极为典雅、内涵深厚的集儒家经典与圣贤于一体的庙堂联，近代教育家、书法家、经学家孙儆集甲骨文书写。

上联“仲叟温故知新子渊克己复礼”：仲叟温故知新，仲叟指孔子（名丘，字仲尼）。“叟”是对年长者的尊称。温故知新语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”意为：温习旧的知识，从而获得新的理解和体会。此句代表孔子的学习方法论，强调在继承（温故）的基础上创新（知新）。子渊克己复礼，子渊指颜回（字子渊），孔子最贤德的弟子，被尊为“复圣”。克己复礼语出《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。” 意为：约束自己，使言行都符合“礼”的规范。此句代表儒家核心的修身功夫，是达到“仁”这一最高道德境界的根本途径。

上联赞颂了两位圣贤及其代表性思想：孔子教导我们通过“温故知新”来求学，颜回则以身作则践行“克己复礼”的修身之道。。

下联“大学以义为利中庸自成而明”：大学以义为利，大学指儒家经典《大学》。以义为利语出《大学》：“此谓国不以利为利，以义为利也。”意为：治理国家不应以财货之利为利益，而应以仁义之道为根本利益。此句是儒家经典中崇高的政治经济学和价值观，主张道义高于功利。中庸自成而明，中庸指儒家经典《中庸》。自成而明，化用《中庸》核心思想：“诚者，自成也；而道，自道也。”以及“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。”意为：通过至诚的品德，自然能成就自我、明晓事理。此句点明了《中庸》所追求的通过内在的“诚”来达成自我完善与智慧通达的最高境界。

下联阐述了两部儒家经典的核心纲领：《大学》教导我们，治国平天下当以道义为根本利益；《中庸》揭示了，通过内心至诚可以达到自我完善与世事洞明。