上联:松迷鹤径浑无语
下联:花暗箫声不见人
款识:麟百仁兄大人雅正。夏同龢。
“松迷鹤径浑无语,花暗箫声不见人”出自明代诗人韩宜可的七言
律诗《题
蓬莱深处》,描绘的是
蓬莱仙境中一种幽深、静谧、仿佛隔绝尘世的氛围,清末贵州
状元,行政法学的拓荒者,被誉为“中国行政法学
第一人”的夏同龢书写。
上联“松迷鹤径浑无语”:“鹤”是仙禽,“鹤径”是通往仙境的路径。而“松迷”则指幽深的松林将这条路径笼罩,使得整条道路都隐匿不见,一片迷茫。“浑无路”更强调了此地的幽深与隔绝,仿佛已无路可通人间。
上联说松林幽暗迷离、仙鹤走的道路若隐若现、不可名状。
下联“花暗箫声不见人”:“花暗”指繁花深处,光线幽暗。在这样花木掩映的秘境中,忽然传来了悠扬的箫声,却只闻其声,不见其人。这箫声不知从何而来,更不知吹奏者为谁,为仙境平添了一分神秘与超然。
下联说繁华尽处传来悠然笛声,看不见一个人影。
此联两句诗在艺术手法上很有特点:
第一句是视觉上的迷离(看不清路),第二句则是听觉上的空灵(只闻其声)。“松迷”与“花暗”的视觉意象,与“箫声”的听觉感受交织,使得这个“
蓬莱深处”既像是真实存在的仙境,又像是一场无法触及的幻梦。
【作者】韩宜可 【朝代】明朝
松迷鹤径浑无路,花暗箫声不见人。
沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。
刘郎自是神仙侣,何用天台更问津。
这首诗以传说中的
蓬莱仙境为背景,通过几个极富画面感的意象,营造出一种超凡脱俗、迷离幽深的意境。作者韩宜可是明代初年的官员,以刚直敢言著称。这首诗通篇围绕“
蓬莱”这一仙境展开,其中的“松迷鹤径”“花暗箫声”等描绘,正是为了突出仙境的幽深莫测与超然尘外。
夏同稣,字用卿,贵州麻江人,清
光绪十二年中,贵州中出两
状元,夏同稣便是其中之一(赵以炯是十二年(1886年)
状元,夏同稣是
光绪二十四年(1898)
状元)。
1904年初,为实现“法政救国”的理想和开展法政教育,已是四品官衔翰林院修撰的夏同龢上奏朝廷,请求“自备资斧”赴日求学,然后前往日本法政大学法政速成科学习,成为中国历史上
第一个出国留学的
状元。
夏同龢顺利从法政速成科毕业后,完成了《行政法》一书的编写,该书视野广阔,参考的行政法著作不少于7种,而且融入了夏同龢自己的很多考证、思辨和实地考察得来的见解,具有很大的研究价值。
夏同龢不仅通过编写《行政法》系统介绍域外的行政法理念和体系,传播近代法律思想,还积极投身法政实践,努力践行法政理想。其在广东课吏馆的基础上创办广东法政学堂(今中山大学前身),该学堂是继直隶法政学堂之后的中国第二所法政学堂,是中国近代的法政先驱。
夏同龢的
书法成就较高,《贵州通志》这样的评价他:“工文善书,有名当世。”其
作品以
对联、扇面、匾额等各种形式保留下来,散落各地。