楹联欣赏：若见桃花生圣解，且将墨竹换新诗（杨沂孙篆书）_集字坊

集字坊 - 发现文字之美 2022-11-30 10:39 楹联.匾额

上联：若见桃花生圣解

下联：且将墨竹换新诗

款识：熙年世讲雅属，虞椒杨沂孙书。

钤印：杨沂孙印、子与、历劫不磨

“若见桃花生圣解，温经如逢故人”是一副充满文人意趣的集句联，分别来自王安石和苏轼的两首诗句，表达了一种“以禅意解忧，以风雅为酬”的生活哲学，清代著名书法家杨沂孙书写。

上联“若见桃花生圣解”：“桃花”是禅宗里著名的开悟意象，源自唐代灵云志勤禅师“见桃花而悟道”的典故——“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑”。“圣解”即超凡的见解。

上联的意思是说，如果能像禅僧见到桃花一般，从中领悟到人生的真谛，那就更好了。

上联集自王安石的《寓言二首其一》，表达的一种文人式的、超越教条的生活态度——真正的“悟”不在刻意的戒律，而在于一念之间的明心见性：

寓言二首（其一）

【作者】王安石【朝代】宋朝

太虚无实可追寻，叶落松枝谩古今。

若见桃花生圣解，不疑还自有疑心。

下联“且将墨竹换新诗”：“墨竹”既是苏轼本人擅长绘制的题材（墨竹画），也指代友人所求的画作。“新诗”则指孔毅甫写给他劝诫诗。

下联的字面意思是：我姑且用一幅我画的墨竹，来换取你写的新诗吧。这是一种极其风雅且充满知己情谊的互动。

下联集自苏轼的《孔毅父以诗戒饮酒，问买田，且乞墨竹，次其》，当时的苏轼正被生活所困（买田、戒酒），心情或许烦闷，但他仍以艺术创作（画墨竹）作为酬答，与朋友进行精神层面的交流：

孔毅父以诗戒饮酒，问买田，且乞墨竹，次其

【作者】苏轼【朝代】宋朝

酒中真复有何好，孟生虽贤未闻道。

醉时万虑一埽空，醒後纷纷如宿草。

……

枕书熟睡呼不起，好学怜君工杂拟。

且将墨竹换新诗，润色何须待东里。

此联集句都是唐宋八大家的作品，却也妙趣天成。

上联（若见桃花生圣解）：追求一种超越世俗烦恼的内心觉悟，借禅宗的“桃花”意象，表达随缘自适、自在解脱的态度。

下联（且将墨竹换新诗）：珍视文人之间清雅的交往方式，以自己的艺术作品（墨竹）去酬答朋友的深情厚谊（新诗），在困顿中依然保持着艺术创作的激情与风骨。

杨沂孙，字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，观濠居士，江苏常熟人，清代著名书法家。

杨沂孙早年师从李兆洛，研习周秦诸子，工钟鼎、石鼓文，篆、隶与邓石如齐名，晚年辞官后致力于书法创作，篆籀体融合的书风影响吴大澄、黄士陵、王福厂等后世书家。

在清代篆书发展中，具有开创意义的大家是邓石如，他首先将具有书写意味的笔法引入篆书，此后的篆书家无不受其影响，而杨沂孙能超越当时流行的“邓派”而独具个性，卓然成家。