上联:数笏石留山意思
下联:一帘花得月精神
款识:剑生仁兄大人正。文卿洪钧。
钤印:洪钧之印、文卿
 楹联欣赏:数笏石留山意思,一帘花得月精神(洪钧行书)
“数笏石留山意思,一帘花得月精神”是一副经典书斋联,描绘出文人书斋或庭院中充满诗意的微缩景观,清末外交家洪钧书写。
 
上联“数笏石留山意思”:数笏石‌,笏(hù)是古代大臣上朝时手持的笏板。这里用“数笏”来形容错落有致的几块奇石,点出其虽小,却有层叠挺拔之态。留山意思,几块案头或园中的石头,便留住了(或“存”住了)巍峨山峦的神韵与气势。一个“留”字,点出以小见大的妙处,仿佛将整座山的雄奇都凝聚在了这方寸之间。
 
上联意象是案头或庭院中点缀的几块奇石,便留存了整座山峦的雄奇与意趣。
 
下联“一帘花得月精神”:一帘花,指透过门帘或窗帘所见的花枝或花影。得月精神,在月光映照下,这些花仿佛获得了明月清辉的神韵,脱去了白日的俗艳,平添几分高洁与灵气。
 
下联意象是帘外的一枝花影,在月光下便得到了月亮的清冷与风神。
 
这副对联的精妙之处,在于它用最凝练的语言,道出了中国文人“以小见大”的审美趣味和“借物寄情”的精神追求,通过“石”与“花”、“山”与“月”的巧妙组合,意象取胜。
 
上联写“石”之“留”:在于空间上的“浓缩”。几块奇石,便是一个微缩的山林世界。它不在大,而在能让人“卧游”,心驰神往于千里之外的山川。
 
下联写“花”之“得”:在于时间与光影上的“点化”。一枝花在日光下是具体的、物质的;但在月光下,它则被升华,褪去俗艳,染上清辉,变成了一个精神性的意象。
 
“石”取山之“意”,“花”得月之“神”。书斋虽小,但一石一花之间,便已容纳了山月的无限精神。这正是古人在有限空间里追求无限精神境界的体现。
 
洪钧,字陶士,号文卿,江苏吴县(今苏州)人,清末外交家。
 
洪钧是同治七年(1868)状元,任翰林院修撰。后出任湖北学政,主持陕西、山东乡试,并视学江西。1881年任内阁学士,官至兵部左侍郎。1889年至1892年任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣。
 
洪钧有位著名的妾氏赵彩云(傅彩云),赵彩云自幼命苦,幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。洪钧纳妾时年48岁,傅彩云年仅15岁。洪钧做公使出使时,原配夫人畏惧华洋异俗,是赵彩云陪同洪钧出洋,成为公使夫人。
 
洪钧归国后不久病死,在送洪氏棺柩南返苏州途中,赵彩云潜逃至上海为妓,改名“曹梦兰”,后又改名“赛金花”。因状元夫人和公使夫人的招牌而名扬上海滩,被称为花榜状元
 
同代人曾朴以洪钧、彩云为主线,写了清末四大谴责小说之一的《孽海花》。而赛金花的传奇的故事也被改编成多个文学形象。

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