上联：纵横百家才大如海
下联：安坐一室言古于天
款识：志翔仁兄方家正之，习叟郑沅。
钤印：
上联说在古今中外的各家学问中自由穿梭、融会贯通，其才华之广博深厚，如同浩瀚的大海。
下联“安坐一室言古于天”：安坐，安稳地坐着，形容内心沉静，不为外物所扰。意古于天，心境与意念之古朴、高远，比苍天还要久远。“意古”指追慕上古淳朴之风，也是境界高古之意。
下联说虽只是静静地坐在一间斗室之中，但其心境意念之古朴、高远，却超越了苍天，与太古精神相往来。
这副对联最精妙之处，在于它用极简的语言，揭示了中国文人追求的最高境界中“内与外”、“广博与精专”、“现实与超越”的完美统一。
对外探求的广度（上联）：真正的大学问家，不仅要精通一门，更要能“纵横百家”，打破学派壁垒，将人类积累的智慧精华融为一炉。这是一种向外拓展、不断吸纳的开放姿态。
内在心境的深度（下联）：而成就这番事业，靠的不是喧嚣的外界，而是“安坐一室”的沉潜与定力。在一方斗室之中，其思想与精神境界，却能超越时间（意古）与空间（于天），达到一种极致的纯粹与高远。这是一种向内求索、不断升华的精神修炼。
它向世人揭示了一个深刻的道理：真正的“大”，源于极致的“静”。唯有心无旁骛、安于一室，才能成就“才大如海”的广博；而“纵横百家”的最终目的，也是为了抵达“意古于天”的精神高度。
郑沅，字叔进，号习叟，湖南长沙人。郑沅是光绪二十年（1894年）甲午恩科探花，同科状元张謇，榜眼尹铭绶，以翰林侍讲入值南斋。辛亥革命后曾为总统府秘书，为袁世凯做过幕僚，但发觉袁世凯要复辟当皇帝，就以疾力辞，袁克定百计挽之不起，后客居上海爱俪园，经常与尹铭绶、曾广均、何维朴、曹典初、谭泽闿等湘籍前朝遗老们雅集，以诗书消遣余生。
