上联：鹦鹉改言从靺羯
下联：猕猴善舞学勾骊
款识：集钱牧斋诗句，书应际可仁兄雅属，时戊寅冬十月朔日，河阳陆和九。
钤印：和九书画之印、拔绰王裔
“鹦鹉改言从靺羯，猕猴善舞学勾骊”是一幅带有强烈的历史纪实色彩和隐喻意味咏史联，描绘的是历史上周边民族向中原王朝进贡珍禽异兽的场景，民国时期著名的金石学家陆开钧书写。
上联“鹦鹉改言从靺羯”：靺羯即靺鞨，中国东北古代民族，是满族的先民之一。唐代曾在此设立渤海都督府。历史上靺鞨（渤海国）确实盛产名鹰、海东青及鹦鹉等珍禽，作为贡品献给中原王朝。“改言”指鹦鹉模仿人语的娇俏声音。
上联描写的是靺鞨地区进贡的鹦鹉，能模仿人的语言说话。
下联“猕猴善舞学勾骊”：勾骊通常指高句丽（或百济、新罗等朝鲜半岛古代政权）的乐舞。高句丽乐舞在隋唐时期是宫廷“九部乐”、“十部乐”的重要组成部分，舞姿独特。
下联描写的是高句丽进贡的猕猴能模仿人类跳舞，暗示高句丽地区的乐舞（有时以动物戏为特色）传入中原。
此联集中反映了唐代（或清代之前的朝代）与东北亚地区（靺鞨、高句丽）的朝贡关系。在盛唐时期，周边的少数民族政权不仅献上骏马、人参，也常将珍禽异兽（如鹦鹉）和能歌善舞的艺人作为“贡品”送往长安。诗中用“从靺羯”和“学勾骊”点明了这些“奇技”的来源地。描写这些地方的贡物，实际上是在颂扬当时的疆域统一和四夷宾服。
全联用词典雅，将“靺羯”、“勾骊”等古代民族称谓嵌入诗中，不仅展现了深厚的史学功底，也通过描绘鹦鹉学舌、猕猴跳舞的细节，生动记录了唐代靺鞨、高句丽等周边民族政权向中原王朝进贡珍禽异兽与乐舞的文化交融场景，勾勒出一幅边疆臣服、万国来朝的宏阔历史背景。
陆开钧，原名开钧，字和九、龢九，后以字行，号墨盦（又作墨盒）、楚狂，晚年号“二树梅花书屋主人”，湖北沔阳沔城（今仙桃）人，民国时期的金石学家。
陆开钧是蒙古皇族后裔，祖辈皆擅长篆刻治印，传至其已为第七代，自幼随父居京，专注搜集金石碑版。民国时期曾任教于武昌大学、辅仁大学等，主要教授篆刻学和金石考据学，培养了大批优秀的学者和艺术家，如齐白石之子齐良迟曾随其学习。
