上联：凤翙梧冈鹿鸣苹野
下联：龙惊学海鹤翥文场
款识：庄甫仁兄先生雅鉴 乙卯中秋七情老农浦文球
钤印：浦文球印（白文）、季韶（朱文）
“凤翙梧冈鹿鸣苹野，龙惊学海鹤翥文场”是一幅集瑞颂才的经典楹联，常用于赞颂人才荟萃、文教昌明的盛况，属于明清时期书院、学宫、科举考场常见的题赠联语，清末民初沪上书法家浦文球书写。
上联“凤翙梧冈鹿鸣苹野”：凤翙（huì）梧冈，“翙”指鸟飞振翅声，《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”传说凤凰非梧桐不栖，“梧冈”即梧桐生长的山冈，喻指贤才择主而栖的高洁环境。鹿鸣苹野，化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，原为宴请群臣嘉宾的诗篇，后世引申为招纳贤才、礼遇文士的典故。“苹野”即长满艾蒿的原野，喻人才荟萃之地。
上联描述了凤凰择梧而栖，鹿群鸣叫呼伴，象征贤才汇聚、彼此呼应的和谐图景，暗喻政治清明、文教兴盛。
下联“龙惊学海鹤翥文场”：龙惊学海，“学海”指学问渊博如海，“龙惊”喻才华卓绝者如蛟龙腾跃，震惊学界。汉代扬雄《法言》“百川学海而至于海”，后以“学海”喻学术境界。鹤翥（zhù）文场，“翥”指高飞，“文场”即科举考场或文坛。鹤为清高灵禽，飞翔时姿态飘逸，喻指文士在科场或文坛中展露锋芒、超群出众。
下联描绘了如龙腾学海显惊人才华，似鹤翔文场展凌云之姿，赞颂士子学问渊深、文采飞扬。
此联通过 “凤凰、鹿、龙、鹤” 四类祥瑞动物，构建了文武兼备、才德并重的理想人才景观：凤与鹿，象征道德与礼乐（凤喻德性，鹿喻礼贤）；龙与鹤，象征才学与文章（龙喻渊博，鹤喻清雅）。
四瑞兽各具象征，形成“德—礼—才—文”的完整价值链条，凸显文化的系统性与层次感。“翙”“鸣”“惊”“翥”四个动词，分别呈现翔集、呼应、腾跃、高飞之态，画面充满生机与力量。
全联既赞美人才本身的卓越（龙惊鹤翥），也赞美孕育人才的环境与制度（梧冈苹野），更暗含对科举取士、文治昌明的颂扬——贤者如凤鹿般来归，学子如龙鹤般奋起。
此联浓缩了传统社会对“ 得天下英才而教育之”（《孟子》）的向往，以及对“野无遗贤，朝多君子”政治理想的追求。堪称中国传统“人才颂”的典范表达，可以在文化遗产场所（如修复的书院、文庙）悬挂，以传承崇文重教的精神。
浦文球，籍贯嘉定，字季韶（九韶），号墨庐居士、长眉叟等，是清末民初上海地区著名书法家。
浦文球在书法上精于篆、隶、楷、行四体，作品以勾整流丽、布局严谨著称，曾在扇面上独创隶书与草书双体同幅的表现形式。
在嘉定春霭堂仪门上，还能看到有"竹苞松茂"四字榜书，就是浦文球书写的，该词出自《诗经》，象征家族兴盛。
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