上联:蜀都文物来西汉
下联:奎阁图书近紫宸
款识:刘墉
钤印:石庵、刘墉之印、御赐久安
 楹联欣赏:蜀都文物来西汉,奎阁图书近紫宸(刘墉行书)
“蜀都文物来西汉,奎阁图书近紫宸”出自元代诗人‌傅若金‌原作《送赵仲礼御史兼呈王侍御五首·其四》,表达了对朝廷用儒臣的期待、对蜀地文物历史的追溯以及对贤才不被埋没的祝愿,乾隆时期重臣、书法刘墉书写。
 
上联“蜀都文物来西汉”:蜀都,指四川成都,古蜀国都城。文物,此处指礼乐典章、文化制度,而非现代意义上的“古董文物”。《左传》中即有“文物以纪之”的说法,指用典章制度来记录和规范社会秩序。来西汉,源自西汉时期。
 
上联赞叹蜀都成都的典章文物、文化传统,其渊源可追溯至西汉时期。这既点明了巴蜀文化的源远流长,也暗含了对汉代文翁兴学等教化之功的追念。
 
下联“奎阁图书近紫宸”:奎阁,指收藏珍贵典籍文物的楼阁。古人也以“奎”星(主文章)命名藏书之所,此处亦可理解为皇家或重要的藏书机构。图书,典籍、文献。近紫宸,“紫宸”指帝王宫殿,代指皇帝、朝廷。靠近皇帝所在之处,表示其地位崇高,能就近供御览或参与国家文化中枢。
 
下联赞叹珍贵的典籍文献被珍藏于楼阁之中,其地位崇高,近乎帝王之侧,象征着文化经典与国家核心权力的紧密联系。
 
《‌送赵仲礼御史兼呈王侍御五首‌》是一组由五首诗组成的作品,是傅若金为送别御史赵仲礼并呈给王侍御而作,第四首中的名句被后世广泛引用和鉴赏,“北辰”改为“紫宸”,两者均指代皇权或宫廷。
 
送赵仲礼御史兼呈王侍御五首(其四)
 
【作者】傅若金 【朝代】元朝
 
衮衮晴云塞要津,终闻圣主用儒臣。
 
蜀都文物来西汉,奎阁图书近北辰。
 
此日赐冠簪獬豸,暮年留像画麒麟。
 
极知风俗须扬激,肯使贤才但隐沦。
 
傅若金,字与砺,江西新余人。出身贫寒,刻苦自学,后因才华出众被虞集、揭傒斯推荐至朝廷。他曾奉命出使安南(今越南),出色完成外交任务,是元代重要的布衣诗人。
 
这副对联将“地域文化”(蜀都)与“中央文脉”(紫宸)巧妙串联,构建了一幅中华文化传承的图景。
 
上联“来西汉”点明蜀地文化的源头之古、根基之深。蜀地并非蛮荒,而是早在西汉就已文教昌明,为中华文明贡献了重要篇章,突显承前启后的历史感。
 
下联“近紫宸”赋予了文化典籍极高的政治与文化地位。书籍不仅是知识的载体,更是与社稷治理、王朝气象紧密相连的国之大器,充满典籍尊崇的地位感。
 
刘墉,字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,在民间有着“刘罗锅”的称呼,山东诸城人,军机大臣刘统勋之子,乾隆时期政治家、书法家、文学家、史学家。
 
刘墉乾隆四大书法家之一(刘墉翁方纲王文治梁同书),其书法用墨饱满,墨浓字肥,雄厚劲遒,绵里藏针,落落大度,时人有“浓墨宰相,淡墨探花”之美誉。

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