上联：饮量岂止于三雅
下联：文心乃游乎群书
款识：七十六叟杭郡金农。
钤印：金吉金印、生于丁卯、金农印信
“饮量岂止于三雅，文心乃游乎群书”是一副极具文人雅趣的书房联，其意境深远，将饮酒之豪情与读书之雅致巧妙融合，清代书画家、“扬州八怪”之首金农书写。
上联“饮量岂止于三雅”：饮量，指酒量。岂止于，哪里仅限于。表示一种超越的、反问的语气。三雅，典故出自《太平御览》引曹丕《典论》：东汉末年刘表有三个酒爵，大的叫“伯雅”，容七升；中等的叫“仲雅”，容六升；小的叫“季雅”，容五升。三雅在当时是酒量大、宴饮酣畅的代名词。
上联说我的酒量，哪里仅仅能用“三雅”这样的量器来衡量呢？这句表面说饮酒豪迈，实则在写一种远超世俗尺度的气魄与胸襟。它不仅关乎酒量，更是一种不被常规所限的生命姿态。
下联“文心乃游乎群书”：文心，指写作文章时的“用心”或独特的思维方式。语出南朝刘勰的文学理论巨著《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”乃游乎，于是自由地遨游于。“游”字脱出了拘泥于书本本身的层面，达到了一种“心游万仞”的化境。群书，众多的书籍、各类典籍。
下联说文思与匠心，则在浩瀚的群书之中自由地遨游、汲取养分。这描绘了一位读书人不为书本所役，而是以“文心”为主导，纵横书海、左右逢源的精神境界。
上联“酒”写物外的豪情，以“饮量”起笔，落于超越“三雅”的度量。这既是一种名士风流，也是一种看待万事万物的眼界——不拘泥于现成的尺度。
下联“书”写内心的游骋，以“文心”承接，指向遨游“群书”的自在。这既强调了文学创作中“用心”的重要性，也揭示了深厚的学识修养是灵感自由驰骋的基石。
这副对联的精妙之处，在于巧妙地并置了上面两个看似不同，实则相通的境界。将“酒”作为引子，最终落脚点在“书”与“文心”，体现了中国传统文人“酒后吐真言”、“书中自有黄金屋”的价值取向，即外在的放纵是为了内在精神的更高追求。
金农，初名司农，字寿门，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士，钱塘（今浙江杭州）人，清代书画家、“扬州八怪”之首。
金农历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号，布衣终身，未曾入仕。金农是“扬州八怪”的核心人物（金农、郑燮、罗聘、李方膺、李鱓、黄慎、高翔、汪士慎），在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。
金农在书法上创造了扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”，是一种特殊的用笔用墨方法。“金农墨”浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样。这种方法写出的字看起来粗俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气韵。
