上联：直以文章供润色
下联：秖应山水与精神
款识：慎宾尊兄大人雅属。劼刚曾纪泽。
钤印：曾纪泽印、劼刚
“直以文章供润色，秖应山水与精神”虽非古籍中广为流传的定式名句，其上联出自北宋政治家、文学家王安石的七言律诗，但其意境深远，精准概括了中国传统文人艺术中“文、景、心”三者之间的辩证关系，曾国藩次子、外交家曾纪泽书写。
上联“直以文章供润色”：“直”是“只是”、“仅仅”。“文章”泛指诗文创作。“润色”意指为景物增色。
上联可理解为，若仅仅将山水美景写成诗文，用来夸耀文采，那么未免辜负了登临山水、亲身感受自然之美的本意。在诗文中，“文章供润色”常带有一种因未能全身心融入自然而生发的反思之意。
次杨乐道韵六首·其三——幕次忆汉上旧居
【作者】王安石 【朝代】宋朝
汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。
如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
直以文章供润色，未应风月负登临。
超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。
创作此诗时，王安石正身居庙堂、心忧国事，诗中却流露出对汉上（指汉水流域）旧日闲居生活的深切怀念，表达了一种在出仕与归隐之间的矛盾与思索。
下联“秖应山水与精神”：“秖应”意为“只应”、“唯有”。“山水与精神”，强调了山水与精神之间不可替代的对应关系，在文人心目中，山水不再是客观的风景，而是创作者人格独立、超脱世俗的精神外化，山水是精神的镜像，精神是山水的灵魂。
下联可理解为，只有那山水与精神，才显现个人的孤傲与自由，也有家国的担当与坚韧。
此联不仅是一句艺术格言，更是一种人生哲学，“文章”代表着世俗的功业与文名，“山水与精神”则象征着与自然交融的精神自由。
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