上联：玉尺纱厨量汗简
下联：碧螺春雨读梅花
款识：士奇长兄先生。弟汪端光。
钤印：汪端光印、涧昙、丛睦
上联“玉尺纱厨量汗简”：玉尺，本指玉制的尺子，引申为衡量、品评的标准。此处以玉质的珍贵，衬托读书治学之事的高雅。纱厨，即纱帐、书橱，指书房中存放典籍之所。汗简，原指竹简的制作过程（以火炙竹去汗，以便书写），后泛指书卷、著述。
上联描述了在书房中，用玉尺般精准的标准去研读、衡量古籍经典。“量”字点出治学之严谨，如同用尺子细细丈量，不得丝毫马虎。
下联“碧螺春雨读梅花”：碧螺，即碧螺春，中国十大名茶之一，产于江苏太湖。此处点出茶香氤氲，营造品茗读书的雅致氛围。春雨，既写时节，亦写意境。春雨绵绵，最宜闭门读书，静享时光。读梅花，“读”字是联眼——梅花本为观赏之物，此处以“读”字点破，将花魂纳入书卷，视自然之美为可品味、可阅读的经典。
下联描绘了品着碧螺春茶，伴着窗外绵绵春雨，静静地“阅读”梅花。花香与茶香交融，自然与书斋相通。
上联写“勤”——治学之严谨，“玉尺纱厨量汗简”七字，道出了文人治学的核心姿态——“量”。学问需要在书斋中一丝不苟地反复研磨，像用尺子细细丈量一样，字斟句酌，不容粗疏。这正是儒家“格物致知”精神在书房中的具体实践。
下联写“趣”——赏心之闲雅，“碧螺春雨读梅花”则将视角从书本转向自然。同样一个“读”字，既是对上联“量”字的呼应，更是一种升华——读书是读，读花亦是读。在碧螺春茶香与春雨朦胧中，将梅花的品格当作一部无字的经典来品读。这正是中国文人“与天地精神相往来”的生动写照。
这副对联的妙处，在于将“书香”与“花香”完美交融，“量”与“读”的呼应。上联的“量”是理性的、严谨的，是入世的功夫；下联的“读”是感性的、审美的，是出世的境界。二者一静一动，一功一趣，共同构成了中国文人完整的书房生活：既有端坐案前、皓首穷经的勤勉，也有凭窗品茗、赏花悟道的闲雅。
此联在清代极受欢迎，多位名家皆有墨迹传世，例如邓石如、吴照、陆润庠、曾国藩等，但末句用字在不同文献和藏品中略有差异（如“南华”、“春花”、“梅花”等），从意境来看，“读梅花”更具文人清雅之气，遂成为流传最广的版本。
