上联：读书新有珠船获
下联：选胜何辞玉杖支
上联“读书众壑归沧海”：珠船获，典故源自《庄子·列御寇》中“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下”的寓言。后人常以“探骊得珠”比喻写作文章能抓住要害，深得命题精蕴。此处“珠船获”意为：像一船满载宝珠而归，形容在读书中获得了极其丰硕、珍贵的收获。新有，刚刚又有，最近再次得到。
上联意境：在书海中徜徉，最近又有了满载宝珠般的巨大收获。。
下联“选胜何辞玉杖支”：选胜，探寻、选择名胜古迹（去游览）。何辞，怎么会推辞，绝不推辞。玉杖支，扶着玉饰的手杖。“玉杖”是对手杖的美称，也暗指虽年迈或需借助工具，但游兴不减。
下联意境：为了探寻优美的山水古迹，我怎么会因为需要拄着玉杖（路途艰辛）而推辞却步呢？
这副对联巧妙地描绘了文人两种最高雅的乐趣：精神的探险（读书）与身体的游历（选胜）。上联是向内探索：在精神世界的书海中“探骊得珠”，收获智慧的珍宝。下联是向外探索：在现实世界的山水中“寻幽选胜”，领略造化的神奇。两者完美结合，构成了中国古代文人“读万卷书，行万里路”的理想生活模式。
谭泽闿善书法，工行楷，师法翁同龢、何绍基、钱沣，上溯颜真卿。气格雄伟壮健，力度刚强，善榜书。取法颜真卿，兼工汉隶。又善诗，能画。
