上联:旧学商量加邃密
下联:新知培养转深沉
 
“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”出自南宋理学大家朱熹的《鹅湖寺和陆子寿》,体现了朱熹治学思想中“穷理”与“渐进”的核心观点,清代书画家董邦达书写。
 
上联“旧学商量加邃密”:旧学,已掌握的传统学问或经典知识。商量,反复研讨、切磋琢磨(非现代“协商”义),源自禅宗“商量古今”。邃密,精深严密。《中庸》“致广大而尽精微”。
 
上联表达了对已有学问需不断与同道探讨、辨析,使之更加精深严密,避免浅尝辄止。
 
下联“新知培养转深沉”:新知,新获得的知识或见解。培养,耐心涵育,如育苗般逐渐滋养。深沉,深厚沉潜,扎根稳固。
 
下联表达了对新接触的知识需耐心积累、沉淀内化,使之转化为扎实深刻的认知,而非浮光掠影。
 
此联集中体现了朱熹的 “渐进积累” 治学观,对旧学:不可固守,须通过“商量”(辩证讨论)走向“邃密”,强调学问的精确性与系统性。对新知:不可速成,须通过“培养”(涵泳体察)走向“深沉”,强调学问的内化与积淀。
 
这与陆九渊“发明本心”“六经注我”的顿悟路径形成对比。朱熹认为真理需在“旧学”与“新知”的交互中逐步深化,类似其“今日格一物,明日格一物”的格物致知思想。
 
《鹅湖寺和陆子寿》
 
【作者】朱熹 【朝代】宋朝
 
德义风流夙所钦,别离三载更关心。
 
偶扶藜杖出寒谷,又枉篮舆度远岑。
 
旧学商量加邃密,新知培养转深沉。
 
却愁说到无言处,不信人间有古今。
 
此诗作于南宋淳熙二年(1175年)“鹅湖之会”后。朱熹与心学代表人物陆九渊(字子寿)在江西鹅湖寺辩论“为学之道”,朱熹主张“道问学”(通过钻研经典、渐进积累以明理),陆九渊主张“尊德性”(强调发明本心、顿悟贯通)。三年后朱熹以此诗赠陆九渊,既表达友情,也含蓄重申自己的学术立场。
 楹联欣赏:旧学商量加邃密,新知培养转深沉(董邦达行书)
董邦达,字浮存、非闻,号东山,浙江富阳人,清代官员、书画家,与董源、董其昌并称“三董”。
 
董邦达是雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官终礼部尚书,谥文恪。
 
董邦达好书、画,篆、隶得古法,山水取法元人,善用枯笔,其风格在娄东、虞山派之间。
 
董邦达的儿子董诰,也是书画家,两人合称“大小董”。董诰参与编纂《四库全书》《满洲源流考》,精书法,擅于芝麻书“天下太平”。
 
董邦达既是官员也是画家,还乐于授教,除了他的儿子董诰,清中期著名画家钱维城、著名学者纪昀(纪晓岚),都曾师从于他。

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