上联：咏竹清娱兴随情寄
下联：引觞和会趣与春长
款识：彤升仁兄雅鉴，甲申春日高振霄。
钤印：高振霄印、甲辰翰林
“咏竹清娱兴随情寄，引觞和会趣与春长”是一幅意蕴清雅的书房联，寄托着人们对清雅生活与真挚友情的向往，清末进士、民国时期书法家高振霄书写。
上联“咏竹清娱兴随情寄”：咏竹，吟咏竹子。竹在传统文化中象征高洁、坚韧、虚心，是文人雅士寄托情怀的重要意象。清娱，清雅的娱乐、高雅的乐趣。兴随情寄，兴致随着情感的寄托而抒发。
上联描述吟咏竹子，享受这份清雅的乐趣，心中的兴致完全随着情感的寄托而自然流露。
下联“引觞和会趣与春长”：引觞，举起酒杯。“引”为举、持之意，“觞”为古代酒器，代指饮酒。和会，和谐欢聚、融洽的聚会。趣与春长，意趣如同春天一样绵长久远。
下联说举杯相聚，在和谐融洽的氛围中，那份意趣如同春天的生机一般，悠长而绵延。
这副对联描绘的是文人雅士的理想生活图景，上联写“独处之雅”：在幽静的竹林中，独自吟咏，将内心的高洁志趣寄托于竹，这是一种向内求索的精神自足。下联写“雅集之乐”：与志同道合的朋友举杯欢聚，在融洽的氛围中，那份意趣如同春光一样绵长久远。这是一种向外延展的情谊交融。
“咏竹”与“引觞”并举，正是中国传统文人生活中“清”与“和”的双重追求——既要有独处时的清雅自守，也要有相聚时的和乐融融。而“兴随情寄”与“趣与春长”，则将这种生活状态升华为一种永恒的生命意趣：情之所至，兴之所寄，与天地四时同其流转。
这副对联在清末民国时期极受欢迎，多位名家皆有书写，除了高振霄，冒广生、何绍基等都有各自风格的书写流传。
高振霄，字云麓，别署闲云，浙江鄞县（今宁波）人，清末进士、民国时期书法家。
高振霄是光绪三十年（1904年）进士，入翰林院，官编修，人称“高太史”。
高振霄经历了中国近代的各个时代巨变，参加了中国历史上最后一次科举，清亡后，他拒绝袁世凯、段祺瑞等人拉拢，寓居上海，以授课、卖字为生，新中国成立后，他被聘为上海市文史研究馆首批馆员。
作为近代海派书法家，高振霄常年临碑不辍，书法挺秀峭拔，五体皆能，尤擅行书（行草），书风清雅秀美，碑帖交融。
高振霄出身翰林世家，家风严格，言传身教，次子高式熊为著名书法篆刻家，西泠印社最年轻社员，后任西泠印社名誉副社长，并获中国书法兰亭奖·终身成就奖。
