上联:辞托蘅湘申远慕
下联:腕流珠玉杂诗心
钤印:孚恩子鹤、大司马章、怀清
“辞托蘅湘申远慕,腕流珠玉杂诗心”是一副辞藻华丽的
书房联,通过典雅的意象,表达了文人对高洁品质的追慕与诗文创作的心境,清朝后期大臣,“
晚清四书家”之一的
陈孚恩书写。
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上联“辞托蘅湘申远慕”:辞托,将心意寄托于文辞。蘅湘,“蘅”是杜蘅,一种香草;“湘”指湘江,常与
楚辞、
屈原及湘水女神(湘灵)联系在一起。香草在《
楚辞》中象征高洁的品德。申,陈述、表达。远慕,对远方圣贤或高洁之士的仰慕之情。
上联表述将这份仰慕高洁(如
屈原般忠贞)的情怀,寄托在文辞之中。
下联“腕流珠玉杂诗心”:腕流,指下笔挥毫、文思泉涌。珠玉,比喻诗文词句优美华丽,如珠似玉。杂,参杂、糅合。此处指将“诗心”(创作的情怀)融入笔墨之中。
下联表述提笔挥毫,词句如珠玉般流淌,其中糅合了诗人真挚的创作情怀。
这副
对联通过“蘅湘”与“珠玉”两组核心意象,探讨了文人创作中“内容”与“形式”的关系。
上联重“情”:立意在于“远慕”。以“蘅湘”借指高洁的品性,强调为文首先要有高远的志向和真挚的情感寄托,即所谓“诗言志”。
下联重“才”:落笔在于“诗心”。展现了文人在掌握创作技巧后,挥洒自如、文字如珠玉般流淌的才华。
陈孚恩,字子鹤,号少默,江西新城县(今黎川县)钟贤人,清朝后期大臣,
书法家。
陈孚恩是工部右侍郎陈希曾之子,
道光五年(1825)拔贡,官至刑部
尚书、兵部
尚书、吏部
尚书,辛酉政变后被斥党附肃顺,流放伊犁,永不叙用,后死于回民乱军攻陷伊犁的战乱中。