“葛覃遗意”匾额为乾隆御笔，东方大观2014春季拍卖会以成交价287.5万元。
“葛覃遗意”典出《诗经·周南·葛覃》，为《诗经》第二篇。原诗描写女子采葛制衣、归宁父母的情景，后经儒家阐释，其“勤俭持家”“不忘根本”的主题被提炼为“葛覃遗意”，成为妇德与家庭伦理的文化符号。
葛覃：葛藤生长绵长，喻女子德行延展；
遗意：留存的精神内核，即诗中“勤俭劳作—洁净修身—归宁尽孝”的伦理链条。
儒家引申：妇德楷模，汉代《列女传》将其列为“后妃夫人之德”，强调女子应躬亲劳作、孝养父母；
或者作为家风象征，明清家训（如《温氏母训》）常引“葛覃遗意”，教导女子“治丝茧以成衣服，非私身也”。
后世以“葛覃”代指归省（如杜甫《送许八拾遗归江宁觐省》“圣朝新孝理，葛覃咏未休”）。
乾隆是中国历史上最成功的帝王之一，他在位时间最长，和其祖父康熙、父亲雍正共同缔造了康雍干盛世，是社会生产力达到了封建社会的最顶峰。
乾隆重视文化教育，也是历代帝王中最勤奋学习、也最有才气的一位。
乾隆的书法有力地辅助了他的政治活动，成为了他贯彻政治意图的有效工具。他的书法与效仿康熙重开“博学鸿儒”科、“六下江南”一样，笼络了汉族士人，改善了满汉关系，最大程度地赢得了汉人对皇帝本人和满族统治的认可。
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