上联：道显终南因文而始肇
下联：德彰楼观缘法能融通
楹联“道显终南因文而始肇，德彰楼观缘法能融通”在陕西西安周至楼观台的经台院门，以终南山和楼观台为背景，深刻阐述了道教文化中"文以载道"与"法理圆融"的哲学思想。
上联“道显终南因文而始肇”：终南山（道教发祥地）因老子五千言《道德经》的诞生而成为道文化源头。"始肇"即初始创立。
下联“德彰楼观缘法能融通”：楼观台因传承道法（尹喜受老子亲传）而彰显道德真义，体现教理圆融特质。
"终南"（地理）对"楼观"（建筑）。"文"（理论）对"法"（实践）。"始肇"（时间起点）对"融通"（空间扩展）。2011年"西安楼观道文化展示区"建设时，此联被刻作景区文化标志。
楼观台，又称“说经台”，素有“天下第一福地”和“仙都”之称，是道教文化的发祥之地，中国著名的道教圣地。
周康王时尹喜好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，所以叫“楼观”。康王闻而拜为大夫及东官之友(皇子的老师)。
老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼。老子乃著述《道德五千言》授之。现今的说经台就是当年老子讲经授道之坛，即《道德经》的产生地。
据史料记载，封建社会先后有60多位皇帝到楼观台拜谒祭祀，是封建帝王去的最为集中的道教圣地。
