龙门二十品之魏碑精品《太觉造像》欣赏

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

《太觉造像》，又称《比丘道匠为师僧父母造像记》，位于龙门石窟古阳洞北壁，高树解伯都三十二人造像龛上方，有大小不等共五龛。左侧大龛，高133厘米，宽90厘米，深12厘米。圆券形楣，饰忍冬纹。龛内主尊为戴冠交脚弥勒，有项饰。坐双狮座，中心刻莲花，围绕九尊坐佛，火焰纹舟形背光。两侧菩萨呈双手合十而立。菩萨头顶上方各有一小龛，内刻一坐佛。

魏碑精品《太觉造像》记，依据其风格和所处的位置，应当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年之间。名列《龙门二十品》之代表佳作。该造像具有十分典型的北魏碑刻风格，厚重雄浑，朴茂劲健，傲岸风骨，铿锵有声，粗细有致，姿态矫健，是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，实乃临摹学习之佳品。

魏碑精品龙门二十品之《太觉造像》放大欣赏

《太觉造像》高22厘米，宽46厘米，正书，13行，一行7字，可见九十一字，其书法方骏规整。内容记载的是比丘道匠，造像六区，原“皇道更隆”，原与亡故的师僧父母“魂兴神游”，同至“大慈与一切众生乐”的西方极乐世界，以求避绝三途恶道。

其书法仍保留了浓厚的隶书笔形和结体，转折处方整，横、撇、捺划收尾时出锋上扬，用笔逆入平出，提按较少，隶法尚存，楷势不足，结体较为稚嫩。这样书写者就有更大的发挥和想象空间，形成了风格多变的结体特征。从笔势上看，入笔露锋，横画的书写先竖向下方按再横向右上方运行，为魏碑精品。

释文：大觉去尘，有生谓绝，寻处刊形，则应合无方，升峰由源，思果依本，是以比丘道匠，住与妙因。今悟尽性，竭已成心，造像六区。上为皇道更隆，三宝无点，愿师僧父母，魂与神游，宿与慈会，身终百六，视绝三涂，动不远于如来。有气者咸资来业。