《曹娥碑》是东汉上虞县令度尚为孝女曹娥写的诔词,又称《度尚曹娥诔词》,简称《曹娥诔词》。
此碑自明以来多摹刻于各汇帖中,题为王羲之作。历史上或认为此乃晋人书,但不一定是王羲之。这幅书法的作者暂置不论,其书学价值则是客观存在的。宋高宗认为它“纤劲清丽”,有晋人风韵,“非晋人不能如此”。文征明则从中悟其“古雅纯质,不失右军笔意”。赵子昂、虞伯生推崇为“正书第一”。
“晋书尚韵”,即所谓注重气韵、神采。晋人的思想观念和生活情趣,决定他们书法艺术的“尚韵”,必然是“流美”、“清和”一派。
“晋书尚韵”,即所谓注重气韵、神采。晋人的思想观念和生活情趣,决定他们书法艺术的“尚韵”,必然是“流美”、“清和”一派。
晋书小楷,当以王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》诸帖为典型。其特色是匀整秀劲、利落开阔,最忌拘谨,而有大字体段。《曹娥碑》显然绰绰有余地具有上述这些特点,而且还有它自己的风格、趣致。
书品隶味浓重,在清劲潇洒之余,尤多醇厚意致,无半点尖巧轻浮的微疵可指。如前几行中“歌、婆、娑、汉、时、迎、伍、君”等字,浓华内蕴,寓巧于拙。
墨趣酣足,气势博大。细审如“家、丧、号、浮、失、声、时、效”等字,结体不过在几分之内,却有如立轴、中堂、榜书那样,点画不苟、力到意到,墨趣酣足,气势博大,而且还有自家的笔味神情。它不愧“正书第一”的称誉。
略带稚气,赢来娴雅。有些字如:“女、上、之、其、沈、节、安”等,确实偏软、失衬,但与圆劲丰实,体段优美的字如:“孝、娥、也、同、来、景、乐、安”等前后呼应,反觉稚丽相生,颇有几分雅趣。对于智巧兼优,心手双畅如《曹娥碑》的书法作者来说,这应该认为是他妙到自然,不期而遇的绝诣。
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