次韵择之漫成
 
【作者】朱熹 【朝代】宋朝
 
落日晴江更远山,远山犹在有无间。
 
不须极目伤怀抱,且看渔船近往还。
 
《次韵择之漫成》是南宋时期理学家朱熹的七言绝句,描绘了傍晚江边的景色,并借景传达了诗人淡泊从容的心境。
 
落日晴江更远山:首句描绘了三个层次分明的景象:西沉的落日、在晚霞映照下波光粼粼的晴朗江面,以及更远处的山峦。一个“更”字,将视线由近处的江面引向远方,拉开了画面的纵深感。
 
远山犹在有无间:承接上句,写落日余晖中的远山在暮霭里若隐若现,轮廓处于“有”与“无”之间。这句描绘了黄昏时分的朦胧美感,也引出了下文的哲理思考。
 
不须极目伤怀抱:这一句是诗人的自我告诫——无需为了看清那朦胧的远山而极目远眺,以致触景生情、感怀伤神。朱熹在此提醒自己不必执着于远方模糊的景物。
 
且看渔船近往还:末句将目光收回近处,转向江面上往来穿梭的渔船。诗人选择关注眼前真实、生动的景象,这是最终的心境落脚点——安住当下,欣赏身边平凡而生动的美好。
 
这首诗的妙处在于一个视角的转换过程:从眺望远方到回归眼前。
 
这也可以理解为一则小小的生活哲理诗:不必为远处朦胧不明的“远山”(可象征功名、得失等)而徒增烦恼,不如静心观赏眼前“渔船”自在往还的生动景象。
 
“次韵” 指这首诗是按友人“择之”(林用中)原诗的韵脚创作的。“漫成” 即随性而作,也体现了诗歌洒脱自然的风格。
 
朱熹,字元晦,一字仲晦。号晦庵,又号紫阳,世称晦庵先生、朱文公,是南宋哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人,理学集大成者,与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、心学集大成者王守仁并称为“孔孟朱王”。
 
朱熹是“二程”(程颢程颐)的三传弟子李侗的学生,其哲学体系以“二程”的理本论为基础,吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想,与“二程”学说合称为“程朱理学”。
 
朱熹的思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝官方哲学。
 
朱熹书法,名重一时,善行、草,尤善大字,传世作品行书简牍为主,大字墨迹很少。
 
朱熹的《次韵择之漫成》是一首典型的宋明理学家“静观山水”之作,诗中以“落日、晴江、远山、归舟”构建出澄明悠远的意境,书法创作需兼顾理学意蕴与视觉审美。
 
因为朱熹本人就是一位书法家,其《书易系辞》笔意可为首选,墨迹端严稳健,笔画内含筋骨,起收笔含蓄内敛,能完美呈现诗中“静观自得”的理学气象。
 
另外沈周的山水题画体,亦能将“远山”“归舟”的绘画性融入书法,强化诗中视觉层次。
 书法素材诗词:次韵择之漫成[宋]朱熹(落日晴江更远山)
配图为钱穆先生书写的《次韵择之漫成》。
 
款识:偶写朱晦翁诗句,奉似伦仁先生。钱穆。
钤印:钱穆、宾四、宾四长寿

上一篇:书法素材诗词:登楼[唐]杜甫 下一篇:书法素材诗词:江州重别薛六柳八二员外[唐]刘长卿

发表评论