上联：书仿黄庭内景
下联：诗宗白傅元和
“书仿黄庭内景，诗宗白傅元和”是一副表明书法与诗歌创作宗法和源流的书房联，体现了深厚的传统学养和明确的艺术追求，清朝乾嘉学派晚期代表人物，扬州学派的柱石阮元书写。
下联“诗宗白傅元和”：诗即诗歌创作。宗，以……为宗师，尊奉其风格。白傅元和，这是对唐代大诗人白居易及其诗风的代称。白傅，白居易曾官至太子少傅，故世称“白傅”。元和，是唐宪宗的年号（806-820）。白居易在这一时期创作了大量反映社会现实的乐府诗，倡导了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，形成了平易晓畅、关注民生的“元和体”诗风。
下联讲诗歌创作，要尊奉唐代白居易在元和年间所倡导的平易晓畅、反映现实的诗风，在诗歌创作上要追求内容充实、语言通俗的现实主义。
这副对联清晰地勾勒出了一位传统文人的艺术追求：书画同源，诗书并重：将“书”与“诗”并举，体现了文人“诗书画”一体修养的传统。取法经典的师承观：书法上，师法王羲之，代表了对典雅、飘逸、法度的魏晋风骨的追求。诗歌上，师法白居易，代表了对平实、晓畅、有为的现实主义精神的追求。
阮元，字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，清朝乾嘉学派晚期代表人物。
阮元任两广总督时，广东省志已有近百年未修，他主修《广东通志》，撰成334卷的巨著。被今人称之为“阮通志”，具有极高的史料价值。
阮元重视教育，他在半个多世纪中培养、发掘了数以百计的人才。
受到“西学东渐”思潮的影响，在对待西方问题上，阮元一方面保持“天朝大国，无所不有”的威严，一方面对西方先进的科学技术充满羡慕之情。
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