张瑞图行书《寻山志》册欣赏(3)

晚明时代，思想界李贽主张“童心”说；文学界公安派宣扬“性灵说”。张瑞图这种绝去依傍，追求奇美的风格取向，亦不是偶一为之的，也是与时代风气有着心理上的关联。张瑞图奇逸书风的形成，更是时代审美思潮转捩的产物。在书法上他就有着明确的思想和主张，据《果亭墨翰》卷一小楷《书评诗评》自述云：晋人楷法平淡玄远，妙处却不在书，非学所可至也。坡公（苏东坡）有言——“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可”。假我数年，撇弃旧学，从不学处求之，或少有近焉耳。于此可见他自负不凡，以自己明确的审美主张来指导着自己的创作风格。这种尚奇时代性的特点，同样也具体反映在此册《寻山志》中。其书一反传统柔媚书风，舍弃中和、优美的姿态与规范，结体支离欹侧，形态紧束，以奇为美；运笔注重横向取势，转折不取圆转而以侧锋翻转，打破传统藏头护尾的笔法，露锋尖笔，用力劲健，方折顿挫，纵横锋芒，跳荡生姿，棱角毕露。在章法上，则紧接字距，拉开行距。总体上给人一种节奏强烈、劲峭方折的奇逸之感。

对张瑞图书风及源流，前人早有妙语阐释。清梁巘《承晋斋积闻录》曰：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”倪后瞻也说：“其书从二王草书体一变，斩方有折无转，一切圆体皆删削，望之即知为二水，然亦从结构处见之，笔法则未也。”近人张宗祥《书学源流论》曰：“张二水，解散北碑以为行、草，结体非六朝，用笔之法则师六朝。”

捧读斯册，更有会心契合之感。

释文：倦世情之易绕，乃杖策而寻山。既缘幽以达峻，实穷阻而备艰。眇来心其未已，方际夕乎云根，欣夫得志者忘形。遗形者存神。于是散发解带，盘于石上。心容旷朗，气宇条畅。玄虽远其必存。累无大而必忘。害马之情既去，解牛之刀斯王。荆门昼掩，蓬户夜开。室迷夏草，径惑春苔。庭虚月映，琴响风哀。夕乌依檐，暮兽争来。时复历近，垄寻远壑。坐盘石，眺平原。日负嶂以共隐，月披云而出山，风下松而含曲，泉触石而生纹。草靃靃以含露，尘飒飒而来群。扪虚萝化入谷，傍洪泽而比清。照石壁以端色，攀桂枝而齐贞。函扈兰而佩蕙，及春鴂之未呜。且含怀以屏气，待惠风而舒情。遂乃凌岩峭，至松门。背通林，面长源。右连山而无际，左凭海而齐天。草泫泫以垂露，柳依依而迎蝉。鸟双双而赴水，鹤轩轩而归田。天启丁卯春正月，果亭山人瑞图。