李邕行书《叶有道碑》欣赏

李邕《叶有道碑》行书，原石已佚，有明翻刻本传世，剪裱拓本，每半开22.5×11cm，中国国家图书馆藏。《叶有道碑》是唐代李邕创作的一篇散文。自署立於唐开元五年（七一七）三月八日。

李邕(678～747)，即李北海，也称李括州，唐代书法家。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕存世书作中，尤其以《叶有道碑》为历代论书者所推崇。

《叶有道碑》，全称为《唐故叶有道先生神道碑并序》，亦称《叶国重碑》。清光绪年间修的《处州府志》卷末有载：玄宗时，李邕为处州刺史。邕以词翰名世，法善求邕为其祖有道先生国重作碑，邕从之。文成，并请书，弗许。一夕梦法善，请曰：“向辱雄文，光贲泉壤，敢再求书。”邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。法善刻毕，持墨本往谢，邕惊曰：“始以为梦，乃真耶！”后人所传李邕因梦觉，“至丁字下数点而止”，故此碑又称“丁丁碑”；还因传叶法善夜追其魂而书之，俗谓“追魂碑”。志书把碑文的产生，说得扑朔迷离，神妙玄乎。

李邕的书法对后世产生了巨大的影响，从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改变用行书，写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟俯也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。

【始】

【1】唐故叶有道先生神道碑并序栝州刺史李邕文并书

【2】昔者，诞发老君道纯天地，生得夫子身负日月。且时宰不宗，主

【3】人勿用，矧乎埋照后谷，潜盘穷山，幽姿蜕于尘容，素尚胤于仙