郑板桥小楷《家书三通》欣赏

关于郑板桥，我们看得最多的，是他的竹子和隶楷杂糅，乱石铺街的“六分半书”

其实郑板桥书画全能，是个跨界高手。

独创“六分半书”，更能说明他不走寻常路。

当然，这种风格常常被认为有“牵强”之弊。但我们多看几幅他的书法，就能感到，这个人的风格一以贯之，十分自然。

比如他的小楷，居然在方寸之间，也能整成乱石铺街的样子。

你可能认为他写得精妙，也可能认为他写得不好。可不管怎样，这就是郑板桥……

释文：

论用家奴不当署契劵(杭州韬光庵中寄舍弟墨)

谁非黄帝尧舜之子孙，而至于今日，其不幸而为臧获，为婢妾，为舆台、 皂隶，窘穷迫逼，无可奈何。非其数十代以前即自臧获婢妾舆台皂隶来也。一旦奋发有为，精勤不倦，有及身而富贵者矣，有及其子孙而富贵者矣，王侯将相岂有种乎！而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。辄曰：“彼何人也，反在霄汉；我何人也，反在泥涂。天道不可凭，人事不可问！”嗟乎！不知此正所谓天道人事也。天道福善祸淫，彼善而富贵，尔淫而贫贱，理也，庸何伤？天道循环倚伏，彼祖宗贫贱，今当富贵，尔祖宗富贵，今当贫贱，理也，又何伤？天道如此，人事即在其中矣。愚兄为秀才时，检家中旧书簏，得前代家奴契券，即于灯下焚去，并不返诸其人。恐明与之，反多一番形迹，增一番愧恧。自我用人，从不书券，合则留，不合则去。何苦存此一纸，使吾后世子孙，借为口实，以便苛求抑勒乎！如此存心，是为人处，即是为己处。若事事预留把柄，使入其网罗，无能逃脱，其穷愈速，其祸即来，其子孙即有不可问之事、不可测之忧。试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，直是算尽自家耳！可哀可叹，吾弟识之。