其次是，钱南园书法阳刚学颜而形神契合，发扬蹈厉而新意特多，堪称自宋人蔡襄、苏轼以来的颜书典范。在帖学已坏、碑学兴起的乾隆、嘉庆年间，钱南园以自己的书法实践，在帖学与碑学之间探索了融会的可能，架构了相通的某种信道，完成了风格特立的书法创作。更重要的，南园书法实实在在影响了后起的何绍基、翁同龢、谭泽闿等.大批书法名流，在近三百年里别开生面，独树一帜，奠定了自己"颜书后劲，千古一人"的书史地位。在这一点上，翁同龢的认识非常请晰.正是他贵为帝师相国而崇尚南园书法，致使钱书在同治、光绪年间形成了 "风行海内，大夫家置一帙，竞相夸耀，亦无论真赝也"的局面。而湘人何、谭二氏， 一百年间前后相接，主学颜体，敬推南园，遂使大江南北颜书倍贵。
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